做石磨是麻石好还是青石好?

做石磨是麻石好还是青石好?

做石磨用石砂岩**。
长石砂岩(arkose)是一种长石碎屑含量大于25%的砂岩,它包括长石砂岩和岩屑质长石砂岩。

一般为粗砂状结构,肉红色至灰色,分选性和磨圆度变化较大。

长石砂岩多由长英质母岩,如花岗岩、片麻岩经机械风化,短距离搬运,在山前或山间盆地堆积而成。
石磨是用于把米、麦、豆等粮食加工成粉、浆的一种机械。开始用人力或畜力,到了晋代,汉族劳动**发明用水作动力的水磨。通常由两个圆石做成。

磨是平面的两层,两层的接合处都有纹理,粮食从上方的孔进入两层中间,沿着纹理向外运移,在滚动过两层面时被磨碎,形成粉末。

看到家用小石磨很好,观赏或者把玩或者实用都可以,想问问大家是青石石磨好还是麻石石磨好??

我也和你有同样的问题!看到淘宝卖的两种价格差不多,但是材质大不相同。不知道哪种好点。

看到有位买家两样都买过用过,她的评价说还是喜欢麻石的,我估计是麻石的摆设漂亮点,青石的颜色深了不好看,碍眼,其实他们材质硬度都很高,都不会掉粉,质量都差不多,就是外观不一样,看自己的爱好了。

我也倾向于麻石,好看。

别墅门口摆石狮子是青石的好还是麻石好

你好,青石 顾名思义 青色的石头 商业应用中现在通常将青色类的石材都称之为“青石”。所以青石实际上应该是一种按颜色归类的石材。

大理石则不同 大理石主要按材质,古代大理石主要指云南大理产的石材。

现代商业应用上把洞石、石灰石等一类石材也归为大理石类。青石和大理石的成分对比青石成分青石主要是豹皮灰岩:浅灰-灰**,新鲜面呈棕**及灰色,局部褐红色,基质为灰色,多是细粉径晶方解石。石灰岩石含CaO一般50%左右,MgO含量在2.5-3.5之间.三角度3.7-3.8,吸水率 ≤0.75%,弯曲强度≥10.0MPa,光泽度60左右,密度2800千克/m3。青石也有一类砂岩材质。

如达州青石,四川青石等。 青石的主要作用 青石又名石灰石,石灰吟中“千锤百凿出深山”说的就是青石。

青石经石匠从深山开凿切割成板块后广泛应用于客厅餐桌桌面,或者橱柜柜台等。与天然大理石相比,青石的优点在于主要成分是碳酸钙,无污染,无辐射,所以用于日常家装家具中属于绿色产品,更受现代人喜爱。 大理石的成分大理石是重结晶的石灰岩,石灰岩在高温高压下变软,并在所含矿物质发生变化时重新结晶形成大理石。

主要成分是钙和白云石,颜色很多,通常有明显的花纹,矿物颗粒很多。摩氏硬度在2.5到5之间。 大理石分为三类: 白云石:菱镁矿(碳酸钙镁)含量40%以上 镁橄榄石:菱镁矿(碳酸钙镁)含量在5%到40%之间。

方解石:菱镁矿(碳酸钙镁)含量少于5% 大理石的应用相对青石来讲,大理石的装饰应用更高端,和青石普遍用于室外不同大理石通常用于室内装饰。全世界范围内高端建筑装饰,内部都离不开大理石的影子。说了这么多专业术语,**小编总结概括一下:室内装饰用大理石,室外装饰用青石。

赵蓝天故乡行杂记(2)

 囫囵吞枣在坝上兜了一圈,站在分叉口处,长望来和去的路,一切似乎又回到原点。在稿1上传之后,我在豆丁上闲翻《610省道东台至溱东段工程环境影响评价》时,看到文中地图把从塘坝到陶思庄入泰东河这一段均标注为“唐坝河”有点意外,编制单位显然依据了**提供的地理资料,我有点懊恼当初下车时的疏忽,没有实地查看610横跨此河的桥标,通过高德搜寻到此桥标为唐坝河大桥,搜狗等等则为塘坝河大桥。

究其“唐与塘”字无趣,我个人倾向于用“塘”字,倒不只是几十年来的念旧情绪,或塘坝石头街上豆腐坊主79岁的鲁得山老人所言:“塘坝原先居民不是赵姓,是姓俞(音),赵姓也是外来”。

虽然坝上有几家唐姓,东台置县时西南隅316庄中亦称“唐坝”。自**38年江苏分县详图上“塘坝”的出现是由于政令变动的缘由还是绘图者失误?以及1949年之后各种资料上两字反复换用,是习惯还是行政命名的不清?但1956年并区并乡后,塘坝一名使用渐渐固定。所以85年《东台地名录》上“塘坝”名称也是当年县地名委员会经过多时间的考证、修改经**批准规范化、标准化的普查结果,相与地名传说尤显合理。但让我惊讶的是“评价”中“唐坝河”位置与记忆完全不同,小时候夏天傍晚常常站在镇子东南面那个用赭色大磨盘搭成的码头上,一块长跳板伸向河**,河荡里满是穿着大布裤头的姑娘小伙在凫水嬉戏,好不羡慕,特别是时埝医院的一名白白清清高个子医生,是苏南下放过来的知青,一个猛子能扎到百十米外水面,游向遥远风车戽水的坝上岸边,直至与晚霞一同彻底消失,我这才悻悻然和小伙伴们一起打道回府。

几乎每年夏季都是如此度过,所以也从老街坊口里知道了这条小镇南往的大河叫:塘坝大河。一路过去就是养殖场、塘坝村,然后是官河、秦甸和白甸。因为有同学父亲在白甸公社工作,经常乘着挂桨船从大河南面而来,我好想打听天边处那些缓缓转动不息的风车,但愧于脱口问话的勇气,许多年后经过海边看到成排的风电塔,又不由地想起淡忘得连自己都不能肯定,那些曾矗立在水边的白色风车。

 在稿1写南官河入泰东河走向时,为了谨慎,我参阅了一些图文资料:地名录、县志、市志、各类地图等等,由于本地大小河沟纵横交错,星罗密布,状如蛛网,难以数计、命名、标注,甚至是某些分支河流的名称,比如从塘坝到陶思这段。我在开源空间信息**地图上查寻到此段标为“戴舍河”,然而区域内并没有戴舍这一地名,是此河穿过泰东河连着戴家泽的缘故?其历史先于泰东河?开源地理是一个信息科学、技术、数据与知识共享的网站,所标识地名专业丰富,河流细致详尽。内心虽认同此说,但囿于没有其他资料证实,故稿1未采纳,且以《地名录》中名称述之。

之前我在读陆建平先生91年主编的《东台交通史》“1956年东台县重要通航河流情况一览表”上也看到了一则唐坝河记录:起点汪河口、讫点时埝、长度20公里、枯水期宽度31米、跨河木桥5座以及可通航船舶、浅滩等等数据内容。根据表中列举的各起讫点具体程度很明确其中的唐坝河,就是时堰向东南连通塘坝的大河,与记忆相吻合,河长20公里可能是20里的校对疏漏。其年,陶思由所辖的北陶乡并入开祥乡,与时埝乡平列。

退一步讲,假设表中所指是陶思走向的大河,有如鲁德山老人谈话中讲:“整个塘坝解放前无一亩熟田,除了塘东来的一些外来户”,那么很难想象当时从塘坝南面汪河口到陶思河段左右人烟稀薄的荒田草地,会有5座木桥之密?何况其河宽较胜于到时堰河段。要知道十年后的南官河东段即塘坝口子到安丰大尖之间仍无一座跨河建筑等等(见交通史1965东台县县养航道技术状况表,同期未见唐坝河记录),可见水面宽大的河流上桥梁搭建,放在1956年前更是困难,从汪河口到陶思河段除唐坝现村民10组河道狭口处外,均不具备建跨河木桥的条件,即便是西乡简易木便桥。反观汪河口到时堰镇河段无论从流经多处村头夹沟小洲、行旅出脚、四乡集市等等情况上来看,木便桥建造更显得合理可行些。 在漆黑文字里周游,那些*去的消失的沉默的,隔了几重天几座山几层黑暗的事物,依然光芒般照彻在雷霆的云端。

打开囊箧重翻《时村记》,寻找这条时埝到塘坝“大河”前身,掩不住内心的释意,孤孤单单一句“横子河,在镇东南接上运河为镇之来源”,似乎百年多前的乡贤也正透过燃烧的云层好奇地俯瞰这风云瞬变的人间。从一条河到另一条河溯洄,迷惘于其中的快乐,或许只是这片大地汹涌河流上空漂浮的永恒星月,振衣濯足的乡人高歌,古老通扬运河迤递南来的波涛绕过坝上,漫过童年街衢石磨上日益漫漶久远的人影。嬉于其间,相对大刀破斧门庭尽换的小镇,我更喜欢这坝上安静狭小的街市,似乎能从中找出多一些自己孩时心境,以及所奢望的赵蓝天先生的点点足迹。 当我再次站在南街那块斫满刀痕铁陀似的磐石前,幻想其跋山涉水的艰途,不经意地向东眄了一眼,一条两米宽三四十米的夹街,路**铺着七零八落的石板,两边排序着小青砖倒还算整齐,三四户黑青平房向南,其间有一豆腐坊大门开着,昏暗里散放出蒸热的豆子香。

待看这石板,与平日里所见街石色泽不同,颜色青灰,阳光下光滑可鉴,只是破裂得厉害,恰如颗颗踩碎脏污了的鸭卵壳,以致先前告别王女士四处拍照入镜而浑然不知。这世上写石板路文章的千万,从名家到庶人很少有对颜色的兴致,有时司空见惯应景一句:“家乡的青石板路啊”,不管石头颜色是黄是青拿来就下手,如若燥热黄昏胡乱接过下菜的白酒与绿啤,烟熏火燎中女人一边忙碌着。这根源似乎是诗人郑愁予的错误: 我打江南走过 那等在季节的容颜如莲花的开落 东风不来,三月的柳絮不飞 你的心如小小的寂寞的城 恰如青石的街道向晚 …… 达达的马蹄是美丽的错误 我不是归人,是个过客 好一个青石向晚,暑假时花上五毛钱,从小镇东面新建的新华书店购得薄薄一本爱情诗集,私底下传阅。从此话无达诂,陷于凄美情景设计,青石板上角色的语境变换,这样的一种快乐忧伤自然受懵懂男女们喜欢,而之后课本上丁香花的太息又催化这一“错误”,教会将生命中的孤独、仿徨即时交付给某些朦胧隐秘的影子,这也是人生因格物致知率先获得柏拉图式爱的部分。

西乡有童谣:青石青,麻石黄,石板路走来小货郎,拨浪鼓呃摇得砰砰响,快拿铜钱换芽糖。石料的区别是显而易见的,青石是石灰岩,麻石是花岗岩,后者的密度远大于前者。时任两淮泰州分司运判的朱沆在时堰《修街记》中言:跋履山谷间,不知其劳,所购石皆坚厚中程式。

所谓“坚厚中程式”就是本地铺街多采用的规格统一的麻石条。相对于麻石,青石取料较为简单些,江南多见,装饰应用突出。孩提时在时埝小学北面小空场上见过一些奇形怪状干干净净的铺石,或圆或棱,颜色青白,旁边残留几根粗圆的白果树树桩。

这场景一直以为是印象中青石的最远记忆,现在却倒拿捏不准,又疑为大理石变质岩之类。小学原为师太们的静业庵,镇上之古刹,内有分县楼,为乾隆33年分县时建。从其祠祀的关帝、文昌、火神、金龙四大王、八蜡、刘猛将军等神位来看时应为道家庵,但不排除作为民间公产的佛庵堂,会被由绅耆主导的宗族、乡约公所指令征用。例如道光十年在庵内设立积善会。

道光十四年在庵内设酺神、刘猛将军神位。道光16年年间奉宪饬行成立丰备仓,由绅董冯道立通过一文愿筹集募款向庵典置房屋,储存谷物和出租取息以作赈灾救济之用。庵后来为和尚修持,但如今法螺成万年大庙毁于**,实际上早在清末庙产兴学中已经部分租赁、充公修葺为初小,**17年增设高级班为完小,解放后大殿开辟为教师办公宿舍之用。

这地面上的石头只不过是寮房内院装饰物,修行者站坐其上入静禅定、茗饮聊天之怡情。到了上世纪七十年代放学天色渐黑,传来鬼叫一声:白胡子老头来呃嘞,游戏其间的儿童惊闻此言顿作鸟兽散逃之夭夭,留得恶作剧者提拎着裤子躲缩在弯道厕所里咧嘴磔磔大笑矣。 站在坝上清净的石头街上环顾脚下青石,阳光直贯头顶,熏熏然有红尘匆匆为过客之憬悟,耳边嗡嗡不止想来一首山歌:“知了渣渣叫,石板两头翘,懒惰女客困旰觉。”词出处周作人的《石板路》一文,结尾为**三十四年十二日二日记,时正闻驴鸣。

据他说写这篇文之际,看见北大代校长傅斯年报上登载:“伪北大教职员应在附逆之列不可担任教职”一事,恰好闻巷中驴子叫,故如是表示不屑,但究竟如何藉以留校、遭枪击、保全图书也改不了其文化汉奸担当,也是留在这世上闲适淡然的文字不朽之外的可惜。与周作人不同的是,我在赵蓝天《果蔬小品》绘画中,不经意看到先生那种以丹墨为文字一饮一啄之中的人世真味与民族性情。41年上海全面沦陷之际,中华书局停办,人员四处流散,先生回到久别苏北家乡塘坝。

覆盆之下,焉有完卵。坝上地虽偏僻,仍不。

传统的石磨,**是什么样的石材制作,才是品质**、最天然健康的?听说是花岗岩和青石,那如何辨别天然的

石磨的石材需要的几个特性,一个是硬度,一个是韧性,还有一个是研磨性。如果硬度不够,就容易崩解,如果韧性不够,就容易断裂,如果研磨性不够,就不耐磨损。

总结以上几点。

石磨**的石材,目前公认的是青石和麻石,麻石当中属白麻**,够硬,也够有韧性,耐磨程度是目前石磨市场上**的。白麻的 石材特性及优点:1,不变形,硬度高,耐磨性强。2,抗磨蚀,耐高温,免维护。3,物理学稳定,组织缜密,受撞击晶粒脱落,表面不起毛边,不影响其平面精度,材质稳定,能够保证长期不变形,线膨胀系数小,机械精度高,防锈、防磁、绝缘。

青石指的是什么石头

在家居中经常可以看到青色的石器,它们设计独特,给人一种高端大气上档次的感觉,另外在大型建筑中,青石墙,青石地板随处可见。在美观的同时,功能性也很强。

那么,青石是什么石头呢?
青石就是一种石灰岩,因此正常的情况下呈现灰色,在**的山东和四川附近省份有很多这种青石。

因为它们可以直接取材于大自然,而且量很多,又因为主要成分是碳酸钙,对大自然没有污染,因此在考虑环保以及成本的条件下,这种青石是用于家具和建筑的不二选择。此外,青石化学性质呆滞,基本不发生化学反应,也就是它能保存的时间很长,抗风化、抗氧化,对于强腐蚀的试剂也没有特别的反应,这样的优点实在太棒了。因此,青石就是一种大量存在于大自然的石灰石,粉碎后的青石可以用于房屋的建筑,而没有粉碎的青石,经过一定的工序可以制成家具。